Simpósio II: Sujeito, Palavra e Cultura
II Congresso Norte Nordeste de Psicologia(23 a 26 de maio de 2001)
Prof. Francisco Silva Cavalcante Junior, Ph.D.
SUJEITO, PALAVRA E CULTURA
O interesse pela realização da pesquisa intitulada “Sujeito, palavra e cultura”, cujos resultados foram apresentados na forma de estudos de caso neste e em outro simpósios, foimotivado pelo seguinte enunciado: “O sujeito é palavra” (Touraine, 1999, p. 95). A afirmação enfática do sociólogo francês Alain Touraine levou-me aos seguintes questionamentos: Que condições são necessárias no contexto da sala de aula do ensino superior para que o aluno compreenda de forma auto-reflexiva as dimensões social, culturale política do seu aprendizado? Como podem a leitura e a escrita contribuírem para a representação das realidades pessoal e social desse aluno? Como fazer da universidade uma “escola do sujeito” na concepção de Touraine? Não é minha intenção nesta conclusão apresentar respostas a essas perguntas. Acredito que ao ouvirem os relatos apresentados aqui, vocês encontraram as suas próprias respostas. Assumindo essa postura, reforço umdos princípios básicos do Método (Con)texto de Letramentos Múltiplos, o de que não existe uma única verdade ou uma única resposta a um texto lido ou ouvido. Pretendo, contudo,nestas palavras finais, apresentar relações entre o sujeito, a palavra e a cultura, iniciandocom explicações sobre o Método (Con)texto de Letramentos Múltiplos.
O Método (Con)texto de Letramentos Múltiplos
O Método (Con)texto de Letramentos Múltiplos foi por mim concebido com o objetivo de promover a composição de sentidos para a expressão de sentimentos, idéias epensamentos através de diferentes formas de representação, o que denominamos deletramentos múltiplos. Entendemos as formas de representação de sentidos como sendo dispositivos que os seres humanos utilizam para a expressão de suas experiências pessoais.Essas formas são os veículos através dos quais os conceitos visuais, auditivos, cinestésicos,olfativos, gustativos, táteis e intuitivos – os 7 sentidos - se transformam em umarepresentação pública. Essa representação pública pode ser feita através de palavras,imagens, música, dança ou outras formas de comunicação e expressão. Sabemos que nemtudo pode ser representando através de uma única forma de representação. Em um filme,por exemplo, as formas de representação utilizadas não são apenas visuais, mas auditivastambém. Na dança, as formas de representação não são apenas visuais e auditivas, sãocinestésicas também. Por esta razão, denominamos este método de (Con)texto deLetramentos Múltiplos, pois ele estimula a utilização dos vários sentidos do ser humano eas múltiplas formas de composição de sentidos encontradas em um determinado contextocultural, tais como a pintura, música, dança, teatro, poesia, filme e outras.(...)
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